Ujung dari kesadaran adalah dharma atau kebaikan atau kebajikan. Kebaikan atau kebajikan seolah menjadi nafas dari kesadaran itu sendiri. Kesadaran murni tidak akan didapatkan jika masih mengesampingkan dharma. Hal itu terjadi karena sifat dari kesadaran itu sendiri adalah kebaikan dan kebajikan. Jadi jika ada yang mengaku sudah tercerahkan dengan kesadaran, akan tetapi masih mengesampingkan dharma maka dipastikan dirinya belum tercerahkan bahkan kebalikannya. Lebih mudahnya, blueprint atau kodrat dari eksistensi manusia adalah kebaikan dan kebajikan, sehingga jika kebaikan datau kebajikan itu diingkari sudah tentu manusia akan merasa gelisah dan jauh dari ketenangan. Kesimpulannya, kesadaran dan dharma menjadi kesatuan yang tak terpisahkan untuk menjadi yang pribadi yang tercerahkan bersama yang ada.